Arte Tarot

Un articulo de James Hillman , publicado originalmente en Resurgence . Traducción por Enrique Eskenazi . Ilustrado y comentado por Sergi Ferré . El Ermitaño. Cronos, el tiempo Avaricia, gula, vanidad, lujuria, envidia, ira y pereza. A estos clásicos siete pecados capitales, según Aldous Huxley (1) , y a pesar de nuestro genio inventivo y después de tantos siglos, nosotros los modernos hemos añadido sólo un nuevo pecado. ¿Cuál? La prisa, celeridad, apresuramiento, velocidad, aceleración. Nuestro Zeitgeist (Espíritu de la época) está regida por el Geist (espíritu) del Zeit (tiempo). Vivimos en la economía de la prisa, y el mismo planeta se recalienta con la energía de nuestro aceleramiento. El tiempo es dinero, y así se han dejado de lado los antiguos dichos: "despacio, que tengo prisa", "mira antes de saltar", "no por mucho madrugar se amanece más temprano", "de poco a poco se llega lejos". La prisa, el espíritu del tiempo a...

Un artículo de Wolfgang Giegerich escrito en el 2004, sobre la situación actual de la psicología junguiana. Traducción de Enrique Eskenazi . El siglo de la psicología ha terminado. Se han estrellado las grandes expectativas a las que dio origen la emergencia de la psicología, en particular la psicología profunda o terapéutica, al comienzo del siglo XX. Incluso el psicoanálisis freudiano se enfrenta hoy con un espíritu hostil en el pensamiento predominante. Para la psicología en la tradición de C. G. Jung la situación es, por un lado, un poco más fácil, pero por el otro mucho más difícil. Es más fácil porque en su mayor parte opera a sotavento de otras psicologías, siendo apenas advertida; es más difícil, porque su sustancia más íntima se ve amenazada fundamentalmente. Esta amenaza viene de diferentes direcciones. Ya es inherente, en primer lugar, en el modo mismo en que está construida la psicología junguiana, en tanto que la pretensión de Jung de que su ps...

Un artículo de Wolfgang Giegerich. Publicado en: Journal of Junguian Theory and Practice Vol. 7 No. 2 2005. Traducción de Alejandro Bica y corrección de Enrique Eskenazi . Wolfgang Giegerich En su artículo " El símbolo místico: algunos comentarios sobre Ankori, Giegerich, Scholem, y Jung " publicado en esta revista ( Journal of Junguian Theory and Practice, vol. 7, no. 1, 2005, págs. 25-29 ), Sanford Drob argumenta—apoyado por Micha Ankori en su "Rejoinder . . . " en el mismo número (pág. 31)—que "tanto el entendimiento de Scholem del símbolo como de la idea kabalística de la infinita interpretabilidad plantean desafíos significativos a la declaración de Giegerich sobre ‘el final del significado’". De ningún modo éste es el caso. Él sólo puede pensar así porque no ve mi argumento; lo que ve y critica es una visión que inadvertidamente está poniendo en lugar de mi afirmación. La tesis en mi artículo " El final del significado " no s...

Introducción al curso Arte Tarot (Simbolismo psicológico).  Un artículo de Sergi Ferré Balagué sobre las enseñanzas de Enrique Eskenazi "Quien no está en condiciones de sentir no puede aprender de las experiencias" La llave perdida. pag. 166. Alice Miller. "El corazón tiene razones que la cabeza no entiende" Blaise Pascal "El arte es el lenguaje que habla al alma de las cosas" Kandinsky "¿Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo" El arte de amar, Erich Fromm "El tema no es lo que queremos que sea verdad, el tema es lo que es verdad más allá de lo que queramos o no" Enrique Eskenazi El curso de Arte Tarot - Simbolismo psicológico analiza los símbolos de distintas épocas y culturas para profundizar en su comprensión, usando el tarot como hilo conductor. Como su nombre indica relaciona dos conceptos: a) Arte como "manifestación de la actividad humana mediante la cual s...