Arte Tarot

Ensayos de Andrea Vitali, fundador de la Asociación Cultural Le Tarot , para la iconografía del Tarot traducidos por Enrique Eskenazi . La Papisa del Visconti Sforza La Papisa aparece en los Tarots Visconti Sforza como una mujer vestida con hábitos de monje; en su mano derecha sostiene una vara con una cruz, en su mano izquierda el Libro de la Sabiduría (la Biblia o los Evangelios). Sobre su cabeza lleva el típico Triregnum. Los precedentes iconográficos de esta carta se encuentran entre las personificaciones de las más elevadas virtudes morales y religiosas, como puede verse en la inicial de la miniatura del s. XII conocida como "Sapientia Domini" (Bilia Sacra, Florencia, Biblioteca Laurenziana, Ms. Mugell, 2 f. 58) que muestra los mismos atributos, y el "Fides" monocromo pintado por el Giotto en la Capilla Scrovegni en Padua (figura 2). La Fe, como dice el primero de los versos octavos (acompañado, como en los marcos de las otras imáge...

Notables frases de Alfred Adler tomadas por Enrique Eskenazi de diversas obras suyas . Adler fue colaborador de Sigmund Freud del que se desvinculó para fundar la psicología individual. Autor de libros como " El carácter neurótico" y " El sentido de la vida". Adler (1870 - 1937), psicoterapeuta austríaco Toda actividad psicológica muestra que su dirección está gobernada por una meta predeterminada. Empero, poco después de que comience el desarrollo psicológico del niño, todas estas metas tentativas, individualmente reconocibles, caen bajo el dominio de la meta ficticia, un fin que se considera firmemente establecido. En otras palabras, como un personaje diseñado por un buen dramaturgo, la vida interior del individuo está guiada por lo que ocurre en el quinto acto de la obra. Si queremos entender la naturaleza de un individuo, entonces toda manifestación psicológica debiera percibirse y comprenderse como preparatorias para una meta particular. Cada cual des...

Fragmento del libro ¿Qué es el Alma?, 2012 (What is Soul? Spring Journal Books, New Orleans, Lousiana) de Wolfgang Giegerich. Traducción: Luis R. Álvarez. Transcripción: Sergi Ferré. "¿Qué es el Alma?" de W. Giegerich Jung tenia un idea muy clara que lo humano, demasiado humano, pertenece a lo que no es alma. Esto se muestra, por ejemplo, cuando introduce una sorprendente distinción que pasó a través del mismo centro de la psicología terapéutica. Insistió, contrariamente al sentimiento prevaleciente en la mayoría de facciones de la psicoterapia, en que “es la más pequeña parte de la psique, y en particular del inconsciente, la que se presenta a ella misma en la consulta médica” (61) . La mayoría de aquello a lo que está confrontado el terapeuta en la sala de consulta, pertenece, seguro, a la psyque , incluyendo el “inconsciente personal”, pero el alma ―aquí, hablando como Jung, refiriéndonos a aquello más grande, a la parte excluida de lo que el l...

Un artículo de Wolfgang Giegerich , traducido por Enrique Eskenazi y comentado por Sergi Ferré . James Hillman y Wolfgang Giegerich ¿una sicigia? James Hillman representa un avance decisivo en la psicología analítica de Carl Gustav Jung , que postuló la dinámica autosuficiente del símbolo, a través de la psicología arquetipal de la cual es el máximo representante. Esta corriente plantea la vida psicológica en términos politeístas, mostrando una vida psíquica poblada de múltiples dioses a los que hay que atender como la realidad más próxima al alma (psique). En julio de 1992 se celebró un certamen como homenaje a Hillman, al principio del cual éste animó a los participantes a que invocaran al dios Dioniso, con la pornografía como tema . Uno de los momentos más polémicos fue la participación del analista Wolfgang Giegerich que criticó tal importación de los dioses clásicos. Marcus Quintaes lo explica así: "Giegerich argumenta que no se puede desistir de sacrificar t...