Arte Tarot

Un ensayo escrito por Edward Bellamy a finales del siglo XIX, e ilustrado en 1977 por Carlos Giménez, sobre el surgimiento de la sociedad capitalista . Erase una tierra muy seca y el pueblo que vivía en ella estaba en una gran necesidad de agua. No hacían más que buscar agua desde la mañana a la noche y muchos perecían porque no podían encontrarla. Entre aquellos hombres había algunos más hábiles y diligentes que el resto, que habían incluso almacenado agua mientras los demás no habían encontrado ninguna. Estos hombres se llamaron capitalistas . Y sucedió que el pueblo fue a ellos y les pidió que les diesen, por favor, algún agua de la que tenían almacenada para poder beber, porque su necesidad era extremada. Pero ellos respondieron al pueblo: «Id por ahí, pueblo estúpido! ¿Cómo os vamos a dar de nuestra agua para que caigamos en la misma situación en que estáis y perezcamos con vosotros? Pero he aquí nuestra respuesta: sed nuestros servidore...

Un artículo de Sergi Ferré sobre el compromiso con el proceso real, que involucra el paso de La Fuerza (XXI) a El Colgado (XXII), pues sólo cuando eres libre de aceptar lo que se quiere en ti (no ya lo que tú quieres) puedes comprometerte con la verdad. Este proceso inevitablemente te lleva al arcano XXIII, y por lo tanto, a cortar con las ficciones del ego . Fotograma del film "Angel-A" de Luc Besson, 2005 Pese a los grandes avances de la ciencia, ante la angustia emocional o existencial no existe un paliativo verdaderamente eficaz. Los que han optado por la medicación muchas veces advierten que el efecto anestesiante no resulta en un desahogo efectivo de la libido. Esto es: adormecen a la bestia, pero no dialogan con ella ni la interrogan sobre el sentido de su presencia. Cualquier explicación que uno se pueda dar dentro de su propio sufrimiento suele generar más y más sufrimiento pues se piensa dentro de la creencia generada por el propio mito personal, que sostie...

"Muchas gracias, Sergi, por este texto del "Mosaico de la Misericordia" , me inspira mucho y para mí que tengo la tendencia a querer ayudar me da una lección y me ayuda. Miro a fuera, al otro, intento aconsejar y me olvido de mí. Y es que ahora me propongo poder hacer cosas como por ejemplo leer un libro, dibujar, hacer deporte.....cosas en las que lo importante no es el otro sino yo y como puedo entregarme a algo y disfrutarlo sin sentir ese vacío que debo llenar a través de otro. Quiero centrarme, aprender a estar conmigo misma, mimarme, tener vida propia. Curiosamente es entonces cuando los demás empiezan a respetarme y cuando me convierto en alguien interesante para el otro... al dejar de buscarlo ." (Anónimo) Si no siento lo que siento no existo, no soy nada ni nadie Tú última frase "dejar de buscarlo" no necesariamente te lleva a tener una vida de anuncio "para el otro", dónde "empiezan a respetarme y (...) me convi...

Ensayos de Andrea Vitali, fundador de la Asociación Cultural Le Tarot , para la iconografía del Tarot traducidos por Enrique Eskenazi . La Papisa del Visconti Sforza La Papisa aparece en los Tarots Visconti Sforza como una mujer vestida con hábitos de monje; en su mano derecha sostiene una vara con una cruz, en su mano izquierda el Libro de la Sabiduría (la Biblia o los Evangelios). Sobre su cabeza lleva el típico Triregnum. Los precedentes iconográficos de esta carta se encuentran entre las personificaciones de las más elevadas virtudes morales y religiosas, como puede verse en la inicial de la miniatura del s. XII conocida como "Sapientia Domini" (Bilia Sacra, Florencia, Biblioteca Laurenziana, Ms. Mugell, 2 f. 58) que muestra los mismos atributos, y el "Fides" monocromo pintado por el Giotto en la Capilla Scrovegni en Padua (figura 2). La Fe, como dice el primero de los versos octavos (acompañado, como en los marcos de las otras imáge...

Notables frases de Alfred Adler tomadas por Enrique Eskenazi de diversas obras suyas . Adler fue colaborador de Sigmund Freud del que se desvinculó para fundar la psicología individual. Autor de libros como " El carácter neurótico" y " El sentido de la vida". Adler (1870 - 1937), psicoterapeuta austríaco Toda actividad psicológica muestra que su dirección está gobernada por una meta predeterminada. Empero, poco después de que comience el desarrollo psicológico del niño, todas estas metas tentativas, individualmente reconocibles, caen bajo el dominio de la meta ficticia, un fin que se considera firmemente establecido. En otras palabras, como un personaje diseñado por un buen dramaturgo, la vida interior del individuo está guiada por lo que ocurre en el quinto acto de la obra. Si queremos entender la naturaleza de un individuo, entonces toda manifestación psicológica debiera percibirse y comprenderse como preparatorias para una meta particular. Cada cual des...

Fragmento del libro ¿Qué es el Alma?, 2012 (What is Soul? Spring Journal Books, New Orleans, Lousiana) de Wolfgang Giegerich. Traducción: Luis R. Álvarez. Transcripción: Sergi Ferré. "¿Qué es el Alma?" de W. Giegerich Jung tenia un idea muy clara que lo humano, demasiado humano, pertenece a lo que no es alma. Esto se muestra, por ejemplo, cuando introduce una sorprendente distinción que pasó a través del mismo centro de la psicología terapéutica. Insistió, contrariamente al sentimiento prevaleciente en la mayoría de facciones de la psicoterapia, en que “es la más pequeña parte de la psique, y en particular del inconsciente, la que se presenta a ella misma en la consulta médica” (61) . La mayoría de aquello a lo que está confrontado el terapeuta en la sala de consulta, pertenece, seguro, a la psyque , incluyendo el “inconsciente personal”, pero el alma ―aquí, hablando como Jung, refiriéndonos a aquello más grande, a la parte excluida de lo que el l...

Un artículo de Wolfgang Giegerich , traducido por Enrique Eskenazi y comentado por Sergi Ferré . James Hillman y Wolfgang Giegerich ¿una sicigia? James Hillman representa un avance decisivo en la psicología analítica de Carl Gustav Jung , que postuló la dinámica autosuficiente del símbolo, a través de la psicología arquetipal de la cual es el máximo representante. Esta corriente plantea la vida psicológica en términos politeístas, mostrando una vida psíquica poblada de múltiples dioses a los que hay que atender como la realidad más próxima al alma (psique). En julio de 1992 se celebró un certamen como homenaje a Hillman, al principio del cual éste animó a los participantes a que invocaran al dios Dioniso, con la pornografía como tema . Uno de los momentos más polémicos fue la participación del analista Wolfgang Giegerich que criticó tal importación de los dioses clásicos. Marcus Quintaes lo explica así: "Giegerich argumenta que no se puede desistir de sacrificar t...